~|.. لـآ تنتظْر شُكراً مـِن أحدٍ .. |~

مَدْخـلـ ..|~

اللهُ : أحسنُ الـآسمـآءِ ، وأجملُ الحُروفِ ،
وأصدقُ العبـآراتِ ، وأثمنُ الكلمـآتِ ..
{ هلْ تعلمُ لـهُ سميًّا ؟ }.

●●


خلقَ {الله}ُ العبـآدَ لـ يذكُروهُ .. ورزَق {اللهُ} الخليقَة لـ يشكُروه ،
فَـ عبدَ الكثيرُ غَيرهُ .. وشكرَ الغـآلبُ سـوآهُ ..

لـآن طبيعـَة الجحُودِ والنّكرانِ وَ الجفـآء وَ كُفرآنِ النّعـم غـآلبةٌ علـى النّفُـوس ،

فـلـآ تُصدمُ إذاَ وَجدتَ هؤلـآء قدْ كفروُا جميلكَ ،
وأحرقُـوا إحسـآنكَ
ونسُـوا معرُوفكَ ..

بـلْ رُبمـآ نـآصبُوكَ العداء .. ورمُوكَ بـ منجنيق الحقد والدّفين ..
لـآ لـشيء إلـآ لـآنكَ أحسنتَ إلـيهمُ

{ وَمَا نَقَمُـوا إِلـَّا أَنْ أعْنَـآهُمُ اللهُ وَرَسُولـهُ مِنْ فَضْلـِهِ } .


●●


وَطـآلعُوا سجلِّ العـآلم المَشهُودِ ..
فـإذا فـِي فصُولـِه ..

قصّةُ أبٍ ربَّى إبنَهُ وغذّآهُ وكسـآهُ وأطعمَهُ وسقـآهُ .
وأدّبـهُ .. وَ علّمهُ .. وسهرَ لـ ينـآم ..
وجـآعَ لـ يشبَعَ .. وتعـبَ لـ يرتـآحَ .

فلمـّا طرَّ شـآربُ الـإبنِ وقويَ سـآعدهُ ..
أصبحَ لـ والدهِ كـالكلبِ العقُور ،
استخفـآفـاً ،
إزدراءً ،
مقتـاً ،
عقُـوقـاً صـآرخـاً ،
عذابـآ وبيـلـآ .


●●


ألـآ فـ ليهدأ الذينَ احترقت أوراقُ جميلهمُ عندَ منكُوسي الفِطَرِ ..
وَ محطِّمـي الـإداراتِ .

ولـيهنؤُوا بـعوضِ المثُوبـةِ عندَ مَن لـآ تنفدُ خزائنـُه ..



●●



إنّ هذا الخطـآبَ الحـآرَّ لـآ يدعُوكَ لـ تركِ الجَميل .. وعدمِ الـإحسـآن لـ الغير ،
وإنمـآ يوطَّنُكَ علـى انتظـآر الجحُـود ، والتنكرِ لـهذا الجميـل والـإحسـآنِ ..

|.. فلـآ تبتئسْ بمـآ كـآنُو يصنعُـون ..|


●●


إعمـل الخيرَ لـوجهِ { الله} ؛ لـآنكَ الفـآئزُ علـىَ كُل حـآلٍ ،
ثُم لـآ يضركَ غمطُ من غَمَطَك .. ولـآ جحودُ من جحدَك ..

وإحمد {الله} لـآنكَ المُحسن ..
واليدُ العليـآ خيرٌ منَ اليدِ السّفلـى ..

{ إنَّمـا نُطْعمُكُمْ لـِوَجْهِ اللهِ لاَ نُريدُ منْكُمْ جَزاءً وَلاَ شُكُوراً }.


●●


وَقدْ ذُهـلَ كثيرٌ منَ العُقلـآء من حبلَّةِ الجحُودِ عندَ الغَوْغـآء ،
وَكـآنّهُم مـآ سمعُـوا الوحيَ الجليلَ وهُو ينعـِي علَى الصنفِ عتوَّه وتمردَهُ

{ مرَّ كَأن لَّـمْ يَدْعُنَـا إلَـى ضُرٍّ مَسَّهُ كَـذلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مـَا كَـانُواْ يَعْمَلُونَ } .


●●


لـآ تُفـآجـأ إذَا أهدَيتَ بليداً قلمـاً فكتبَ بـه هجـآءكَ ..
أو منحتَ جـآفيـاً عصـاً يتوكآُ عليهـآ وَيهشُّ بهـآ علـَى غنمهِ ، فشجَّ بهـآ رأسكَ ..


●●


هذا هُو الـآصلُ عندَ هذه البشريّـةِ المحنّطةِ فـِي كفنِ الجحُودِ معَ { بـآريهـآ } جلَّ فيِ عُلـآهُ ..

فَكيفَ بهـآ معـِي ومَعكَ ..؟|